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《道德经》 :强者互帮,弱者互撕

    《道德经》有言:“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”

    意思是说,你帮助别人,自己更充实;你给予别人,自己更丰厚。

    人与人之间,永远都是相互的,帮助别人的时候,成就的也是我们自己。

    而很多时候,差距的拉大,往往就在于一个人的思维格局:

    强者,相互帮衬,顺风顺水;而弱者,相互倾轧,寸步难行。

    1 强者互帮,渡人渡己

    《道德经》中说:“将欲取之,必先予之。”

    人和人都是相互的,如果想要别人成全你,你就要先去成全别人。

    没有谁是一座孤岛,利他的本质,恰恰就是互利。

    很多时候,为别人铺路,也是在为自己搭桥,渡人,亦是渡己。

    在《三国演义》里,有次曹操攻占徐州,刘备大败。

    那时,关羽为保护刘备的两位家眷,接受了曹操的劝降。

    而关羽还提了三个条件:第一,他是汉臣,不属于曹操;第二,善待刘备的家眷;第三,如果有了刘备的消息,他要离开,曹操不能阻拦。

    一般的主公,哪能容忍“身在曹营心在汉”的下属,但曹操却十分欣赏关羽的才能和忠诚,对他礼遇有加,赐下珍宝无数。

    在关羽不辞而别“千里走单骑”时,曹操仍是选择大气地给人给他放行。

    后来,曹操败走华容道,本已立下军令状的关羽顾念当年的不杀之恩和知遇之情,放了曹操一条生路。

    《道德经》有言:“天道无亲,常与善人。”

    世间万物,皆有因果,凡事给别人留点余地,就是给自己结个善缘。

    正所谓“成人为己,成己达人”,真正的强者,越会彼此成就,互利共赢。

    一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩,世界上所有的成就,都离不开相互扶持。

    宽容别人就是宽容自己;善待别人就是善待自己;成全别人就是成全自己。


    2 弱者互撕,两败俱伤

    听过一个“螃蟹定律”,很有感触。

    当你往篓子里放一只螃蟹的时候,它很快就能从里面爬出来。

    但是当你往里面放两只以上的螃蟹,它们就没有一只能出来。

    就像那句老话说的:一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。

    很多人就是不愿意帮人,非要人挤人,把自己活成了篓子里的螃蟹,这就是典型的弱者。

    人性中最大的恶,莫过于见不得别人好。

    战国时,著名的军事家孙膑和庞涓曾结为兄弟,同拜鬼谷子为师,学习兵法韬略。

    两人本为同门师兄弟,理应齐心合力,互帮互助,但庞涓却不这么想。

    他见孙膑才能远胜于己,心中满是怨恨不甘,于是他设计孙膑通敌叛国,砍断孙膑双足,在他脸上刺字,费尽心力打压孙膑。

    后来,孙膑另投齐国,辅佐齐国大将田忌两败庞涓,庞涓智短,自刎而死。

    “大智若愚,大巧若拙”,《道德经》中的这句话,就是在告诫人们,计较不如厚道。

    与其挖空心思,给别人使绊子,不如好好提升自己,才能长久存于世而不败。

    越是弱者,越喜欢互相为难互相伤害。

    一心只想着前行路上绊倒别人,光做那些损人不利己的事,结局只会是两败俱伤,因为对别人所有的刁难,最终都会回馈到自己身上。

    弱者的互撕,换来的不是地位的提升,也不是自我的进步,而是


    3 人生下半场,拼的是格局

    曾有位年轻人,向禅师请教什么是天堂,什么是地狱。

    禅师拿出了两幅图,里面有张餐桌,上面有一大锅汤,大家都拿着长勺。

    不同的是,第一幅图里的人,笑脸盈盈,心满意足。

    因为他们会拿起手中的长勺,喂给坐在对面的人吃,所以每个人都能吃到美味的汤。

    而第二幅图中的人,个个瘦骨嶙峋,脸上写满了焦急。

    他们都在拼了命的往自己嘴里舀汤喝,生怕被别人抢了先,但勺子太长没有一个人能喝上。

    互助的人,所到之处皆是天堂;勾心斗角的人,一念即是地狱。

    生命是有回声的,互帮还是互撕,终会轮回到自己的身上。

    人与人之间的差距,不在于智商天赋,而在于格局大小。

    格局大的人,有远见,他们心中有的是共赢,你好我好大家好,相互扶持,彼此成就。

    格局小的人,有偏见,我不好,但是我更看不得别人好,心中满是狭隘,相互为难,深陷泥泞。

    《道德经》中有句名言:“上善若水,水善利万物而不争。”

    意思是说,最高的善就如水一般,滋养万物而不与之相争,润物无声。

    做人当如水,懂得利他的人,才是真正的大格局。

    请记住:这个世界上,人与人之间最好的关系,就是相互温暖,彼此成就。